Духовность

Хоть обпейся святой водой...  06.05.2016 00:36

В светском понимании, духовность – это тяга людей к вершинам культуры, развитие творческого потенциала. В особенных случаях людям искусства по результатам их деятельности присваивают «духовный статус».

С религиозной точки зрения духовность – это присутствие Духа Божьего в человеке. Но тут возникает небольшая заминка. Получается, что если человек атеист, то духовности в нём нет. Наличие духовности не зависит от принадлежности к религии, и не является прерогативой только верующего человека.

В психологии под духовностью понимают: «индивидуальную выраженность в системе мотивов личности двух фундаментальных потребностей: познания и социальной потребности жить, действовать для других». Духовность в общественном понимании - это важнейшее свойство сознания, которое проявляется в связи с необходимостью формирования системы общественных отношений. В личностном контексте  духовность можно рассматривать как комплекс важных явлений в человеческой психике, который выражает  нравственное, эстетическое, интеллектуальное  начало  и утверждает подлинно человеческие качества в людях. 

Думается, если говорить о духовности вообще, то можно предположить, что, чем богаче духовно человек, тем больше гармонизирована его жизнь.  Это своего рода рост собственного «Я» – внутреннее спокойствие, согласие с самим собой, с собственной совестью. М. Шпенглер отмечал, что именно духовность определяет богатство внутреннего мира человека, степень совершенства своего внутреннего Я. Нужно постоянно самосовершенствоваться, бороться с самим собой.

Духовность подвижна, она способна преображать  человека.
Духовность – это обретение смысла. Это выстроенная иерархия ценностей, целей, смыслов, в ней концентрируются проблемы, которые относятся к высшему уровню освоения мира человеком. Благодаря духовности человек постигает такие высокие понятия, как «добро», «красота», «истина». Во время этого постижения человек начинает мыслить творчески, происходит соотнесение своих действий с чем-то «величественным»
 
Существует дисбаланс в знаниях об окружающем мире и о самом себе, это придаёт противоречивость формированию человека как духовного существа. Духовность – это качество, которое относится к смысложизненным ценностям и определяет содержание человеческого бытия. 

Проблема духовности – это проблема выхода человека за рамки эмпирического бытия, преодоления себя «вчерашнего» в процессе восхождения к своим идеалам. Существует мудрое высказывание: «Не сравнивай себя с другими, дабы не терзаться самоуничижением или гордыней. Сравнивай себя сегодняшнего с собой вчерашним». Внутренней основой самоопределения является «совесть» – категория нравственности. Нравственность – это своего рода регулятор свободы в самореализации человека.

Отдельный человек чрезвычайно одинок. И противоречия нарастают в процессе того, как развивается наука, техника, увеличивается финансовое могущество. Альберт Эйнштейн однажды сказал: «Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов». Стоит предположить, что сейчас наступает именно такой день! Духовность не может развиться через компьютер, отношения не могут строиться только через социальные сети. Человек утерял нить общения. Несмотря на лёгкую доступность любой информации, человек перестал искать и добывать информацию, он просто её «скачивает». Для внутреннего роста  человеку не обойтись без книги, без вдумчивого чтения. Женщины теряют свою женственность,  и для кого тогда  мужчинам  проявлять  свою мужественность ?..
«Очарование девушки не в броской одежде, а в её одухотворённой женственности, в её умении сострадать и светить окружающим. К великому сожалению, в школе этого не преподают, но в настоящей литературе, классической, особенно в русской, это можно увидеть», – писала инокиня Мария (Вышеславцева).  

Вера, разум, просвещение – всегда значимый фактор духовной жизни человечества. Увлечения большими возможностями человеческого разума дали не только положительные результаты, но также и губительные. И это не обязательно кровопролитие. Есть и не заметные на первый взгляд последствия. Например, тотальная автоматизация  скрывает  в себе опасность вытеснения  из трудового процесса творческого начала. Человек в погоне за улучшением мира забыл параллельно улучшать себя. И это приводит к плачевным  последствиям.

Природа человеческого бытия заключается в том, что человек постоянно сталкивается со сложной диалектикой добра и зла. Эту проблему пытались решить лучшие умы человечества, но, к сожалению, скрытые причины этой диалектики так и не раскрылись.  Августин Аврелий говорил: «Зло – это отсутствие добра, поэтому зло будет постоянным спутником человеческой жизни, хотя бы для того, что бы человек мог отличать зло от добра, и ценить хорошее в своей жизни, а иначе, думается, и невозможно».

Духовность нельзя сводить к высокому интеллекту. Это не только проблема самосознания, это ещё и эмоциональная категория. Сегодня естественные свойства человека стали считаться  глупостью.  Речь идёт о доброте, любви к ближнему, порядочности. Они считаются показателем неумения «приспособиться к жизни».
Почти каждый человек в глубине своей души тяготится такой ситуацией, пытается увидеть  истинный смысл бытия, тянется к нему. Петр Мамонов пишет:
«С Богом надо иметь личные отношения. Иначе все свечки, все посты, все причащения – всё мимо. Христианство – это живая жизнь с живым Богом. А не какие-то оккультные и магические действия. Хоть обпейся святой водой – ничего не будет, если не будешь менять своё сердце, свои мысли, всю свою жизнь».

Обозрение: Агния Вондига